Retreats

Lehrer: Gen Kelsang Khandro

Eines der schönsten Geschenke des Buddha an uns sind seine Lehren über die Unbeständigkeit, in denen er erklärt, dass sich alles in einem ständigen Zustand der Veränderung befindet und niemals auch nur für einen Augenblick bleibt. In Wahrheit ist es überhaupt nie da. Die Unbeständigkeit ist ein faszinierender Zugang zur Leerheit selbst, zu dem Verständnis, dass nichts so existiert, wie es erscheint. Und das schließt alle unsere Probleme ein.
In diesem Tageskurs wird Gastlehrerin Gen Khandro vom KMC München, uns in die Schönheit der Unbeständigkeit einführen. Während wir Erfahrungen mit der einfachen und doch tiefgreifenden Wahrheit sammeln, wie Vergänglichkeit für uns funktioniert, erkennen wir, dass wir uns nie wieder an etwas anhaften müssen. Alles kommt und alles geht. Wir erlangen die Weisheit, loszulassen. Das ist wahre Freiheit.
“DIE KUNST DES LOSLASSENS – Freiheit in der Unbeständigkeit finden.”

Anmeldung:

Die Meditations- und Rezitationspraxis von Vajrasattva ist die Methode, mit der wir unsere Negativitäten reinigen können.

Die meisten Menschen glauben, dass Glück von guten äußeren Bedingungen herrührt und Leiden von einem Mangel an guten äußeren Bedingungen. Viele Menschen glauben zum Beispiel, dass sie glücklich sind, wenn sie genug Geld haben, und schieben ihre Probleme auf den Mangel an Geld. Weil die Menschen glauben, dass Glück und Leid hauptsächlich von äußeren Bedingungen abhängen, ist es für sie sehr schwierig, den aufrichtigen Wunsch zu entwickeln, die Negativitäten in ihrem Geist zu reinigen.

Wenn wir keine besonderen Prägungen aus früheren Leben haben, müssen wir Buddhas Lehren über Karma studieren, um einen starken Wunsch zu entwickeln, unsere Negativität zu reinigen. Wenn wir tief verstehen, wie Leiden aus negativen Handlungen entsteht und Glück aus tugendhaften Handlungen, wird der Wunsch, unsere Negativität zu reinigen, ganz natürlich entstehen.

Retreat Sitzungen

10:00 – 11:15 mit Einführung  von Jörg Meerholz
11:15 – 11:45  Pause
11:45 – 13:00
Lunch
14:00 – 15:15
15:45 – 17:00

Kostenbeitrag:

Anmeldung:

Die Meditations- und Rezitationspraxis von Vajrasattva ist die Methode, mit der wir unsere Negativitäten reinigen können.

Die meisten Menschen glauben, dass Glück von guten äußeren Bedingungen herrührt und Leiden von einem Mangel an guten äußeren Bedingungen. Viele Menschen glauben zum Beispiel, dass sie glücklich sind, wenn sie genug Geld haben, und schieben ihre Probleme auf den Mangel an Geld. Weil die Menschen glauben, dass Glück und Leid hauptsächlich von äußeren Bedingungen abhängen, ist es für sie sehr schwierig, den aufrichtigen Wunsch zu entwickeln, die Negativitäten in ihrem Geist zu reinigen.

Wenn wir keine besonderen Prägungen aus früheren Leben haben, müssen wir Buddhas Lehren über Karma studieren, um einen starken Wunsch zu entwickeln, unsere Negativität zu reinigen. Wenn wir tief verstehen, wie Leiden aus negativen Handlungen entsteht und Glück aus tugendhaften Handlungen, wird der Wunsch, unsere Negativität zu reinigen, ganz natürlich entstehen.

10:00 – 11:15
11:15 – 11:45  Pause
11:45 – 13:00
Lunch
14:00 – 15:15
15:45 – 17:00

Kostenbeitrag:

Anmeldung:

Lehrer: Jörg Meerholz

Jeder hat einen Wunsch nach guten Beziehungen. Doch Erwartungen und Ansprüche machen es nicht leicht, mit anderen zufrieden zu sein, und dies wiederum führt zu viel Konfliktpotenzial. In dieser Reihe gehen wir unseren Beziehungen auf den Grund und lernen Erklärungen und Meditationen aus der Überlieferung des Buddhismus kennen, die uns tiefer mit unserem reinen Potenzial verbinden. Um innerlich auf natürliche Weise ausgeglichen und positiv zu sein, und mit Leichtigkeit gesunde Beziehungen aufzubauen und zu bewahren.
– Die Grundlage guter Beziehungen: Gleichmut
– Verbundenheit statt Abhängigkeit
– Offenheit statt Voreingenommenheit und Verzeihen statt Nachtragen
– Wie Liebe die Angst, nicht geliebt zu werden, überwindet
– Die heilende Kraft des Mitgefühls
Meditationen die unsere Beziehungen verwandeln
Das Retreat ist sowohl für Anfänger als auch für Fortgeschrittene geeignet. Jeder ist willkommen.

Anmeldung:

Höchste Yoga Tantra Praxis für Fortgeschrittene

Vereinfacht gesagt lehrte Buddha zwei Arten von Praxis: Sutra und Tantra. In der Sutra Praxis entwickelt und stabilisiert man fundamentale buddhistische Erkenntnisse und Absichten oder Wünsche. Tantrische Praxis ist die eigentliche Methode, unsere Sutra-Wünsche zu erfüllen.

Die fundamentalen Sutra-Erlangungen sind Entsagung (der Wunsch, sich selbst endgültig von allem Leiden und Problemen, aus Samsara zu befreien), Bodhichitta (der auf Mitgefühl basierende Wunsch, die Erleuchtung zum Wohle aller Lebewesen zu erlangen, um auch sie aus Samsara befreien zu können) und Weisheit, die Leerheit (die wahre Natur aller Dinge) verwirklicht. In den Sutra-Unterweisungen ist allerdings nicht klar dargelegt, wie man die Erleuchtung eigentlich erlangt. Klare Erklärungen hierzu findet man nur im Tantra – zusammen mit den Meditationen, der Erzeugungs- und Vollendungsstufe.

Sadhana: Der aussergewöhnliche Yoga der Unvorstellbarkeit
Eine Teilnahmebedingung für diesen Workshop ist Vertrauen in die Gottheiten Vajrayogini und Heruka zu haben und den Wunsch, diese Ermächtigungen zum nächstmöglichen Zeitpunkt zu erhalten.

Situngszeiten:
1. Sitzung: 10-11:15 im Schweigen
2. Sitzung: 11:45-13:00 im Schweigen
3. Sitzung: 14:00-15:15
4. Sitzung: 15:45-17:00

In der Großen Schatzkammer der Verdienste schreibt der Ehrwürdige Geshe-la:
„Mandala-Darbringungen sind sehr kraftvoll und führen zu großen Ergebnissen. Mit jeder Darbringung sammeln wir eine große Menge von Verdiensten an und schaffen die Ursache dafür, in einem Reinen Land wiedergeboren zu werden. Selbst wenn wir nicht in einem Reinen Land wiedergeboren werden, werden wir in einer schönen, friedlichen Umgebung wiedergeboren.“

In diesem Retreat reichern wir unseren Geist mit Buddhas Segnungen und positiver Energie an, so dass es für uns leicht sein wird, tiefe Meditationserfahrungen zu gewinnen.
Eigentliches Guru-Yoga bedeutet, sich mit aufrichtigem Glauben auf einen qualifizierten spirituellen Meister zu verlassen. Sich auf diese Weise durch Handlungen auf unseren spirituellen Meister zu verlassen, ist eine wirksame Methode, um Segnungen von allen Buddhas zu erhalten, Verdienste anzusammeln und unsere Negativität zu reinigen. Eine einzige Guru-Yoga-Praxis kann daher viele verschiedene Errungenschaften bewirken. Das ist gut für uns, da wir nicht viel Zeit haben.
Sitzungszeiten:
10:00 – 11:15 1. Sitzung (nur Sa. Einführung Jörg Meerholz)
11:15 – 11:45  Pause
11:45 – 13:00 2. Sitzung
Lunch
14:00 – 15:15  3. Sitzung
15:45 – 17:00 4. Sitzung

Für das Retreat werden Anfänger-Kenntnisse in Mandala-Darbringungen und Guru Yoga-Praxis empfohlen. Wenn du allerdings den persönlichen Wunsch hast teilzunehmen, aber noch keine Vorkenntnisse besitzt, dann wende dich bitte gern an ein Sangha-Mitglied (LAP oder GP-Klasse). Sie werden dir gern die notwendigen Grundkenntnisse überliefern.

Anmeldung:

In der Großen Schatzkammer der Verdienste schreibt der Ehrwürdige Geshe-la:
„Mandala-Darbringungen sind sehr kraftvoll und führen zu großen Ergebnissen. Mit jeder Darbringung sammeln wir eine große Menge von Verdiensten an und schaffen die Ursache dafür, in einem Reinen Land wiedergeboren zu werden. Selbst wenn wir nicht in einem Reinen Land wiedergeboren werden, werden wir in einer schönen, friedlichen Umgebung wiedergeboren.“

In diesem Retreat reichern wir unseren Geist mit Buddhas Segnungen und positiver Energie an, so dass es für uns leicht sein wird, tiefe Meditationserfahrungen zu gewinnen.
Eigentliches Guru-Yoga bedeutet, sich mit aufrichtigem Glauben auf einen qualifizierten spirituellen Meister zu verlassen. Sich auf diese Weise durch Handlungen auf unseren spirituellen Meister zu verlassen, ist eine wirksame Methode, um Segnungen von allen Buddhas zu erhalten, Verdienste anzusammeln und unsere Negativität zu reinigen. Eine einzige Guru-Yoga-Praxis kann daher viele verschiedene Errungenschaften bewirken. Das ist gut für uns, da wir nicht viel Zeit haben.
Sitzungszeiten:
10:00 – 11:15 1. Sitzung (nur Sa. Einführung Jörg Meerholz)
11:15 – 11:45  Pause
11:45 – 13:00 2. Sitzung
Lunch
14:00 – 15:15  3. Sitzung
15:45 – 17:00 4. Sitzung

Für das Retreat werden Anfänger-Kenntnisse in Mandala-Darbringungen und Guru Yoga-Praxis empfohlen. Wenn du allerdings den persönlichen Wunsch hast teilzunehmen, aber noch keine Vorkenntnisse besitzt, dann wende dich bitte gern an ein Sangha-Mitglied (LAP oder GP-Klasse). Sie werden dir gern die notwendigen Grundkenntnisse überliefern.

Anmeldung:

In diesem Retreat praktizieren wir traditionellerweise die Stufen des Pfades zur Erleuchtung mit den 15 Meditationen die der Ehrw. Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche für uns überliefert hat. Sie werden im Standwerk “Der Spiegel des Dharma mit Ergänzungen” präsentiert. Sie sind speziell für uns vielbeschäftigte und moderne Menschen sehr konzentriert und kraftvoll. Wir werden während dieser 4 Tage alle 15 Meditationen praktizieren. Wir beginnen mit der Meditation über die Kostbarkeit unseres menschlichen Lebens und schliessen mit 15. Meditation am letzten Tag das Retreat ab. Damit haben die gesamten Pfad einmal komplett praktiziert und haben viele Verdienste angesammelt, negatives Karma gereinigt und viele Segnungen erhalten.
Es braucht keine Vorkenntnisse. Jedoch ist es leichter für dich, wenn du die Offenheit mitbringst, den buddhistischen Pfad zur Erleuchtung zu erleben und Inspiration für dein Leben mitzunehmen. Jeder ist willkommen!
Du kannst an einzelnen (ganzen) Tagen teilnehmen oder am ganzen Retreat. Einzelne Situzngen bzw. Halbtage sind leider aus organisatorischen Gründen nicht möglich.

Hier kannst du mehr erfahren und dich inspirieren lassen:

Diese drei herausragenden Eigenschaften des Lamrim hat kein anderer Text:

1. Die Lamrim Unterweisung ist die Zusammenfassung des gesamten Buddhadharma
2. Die Anleitungen des Lamrim sind leicht in die Praxis umzusetzen
3. Die Darlegung der Anleitungen des Lamrim ist anderen Traditionen überlegen.

Die großen buddhistischen Klosteruniversitäten Nalanda und Vikramashila entwickelten beide ihren eigenen Vortragsstil. Wenn ein spiritueller Meister nach der Tradition von Nalanda den Dharma lehrt, beginnt er oder sie damit, drei Reinheiten zuerläutern.
Wann immer wir den Dharma hören, darüber lesen oder ihn unterrichten, sind diese drei Reinheiten notwendig: ein reiner Geist vonseiten des Schülers, reine Rede vonseiten des spirituellen Meisters und reiner Dharma.
Der Geist des Schülers ist rein, wenn er oder sie frei von falschen Sichtweisen ist, Vertrauen in den spirituellen Meister und den Dharma hat, der gelehrt wird,und eine richtige Motivation hat.
Die Rede des spirituellen Meisters ist rein, wenn sie fehlerlos und klar ist, wenn er oder sie diese von einem authentischen spirituellen Meister empfangen hat und wenn die mündliche Überlieferung und die Unterweisungen der Überlieferungslinie Segnungen haben.
Der Dharma ist rein, wenn er den gesamten Pfad enthüllt ,der zur Erleuchtung führt, jeden Punkt fehlerfrei darlegt und in ungebrochener Linie seit Buddha Shakyamuni überliefert wurde. Der hier erklärte Dharma, Lamrim, ist rein, weil er diese drei notwendigen Voraussetzungen hat.

In diesem Retreat praktizieren wir traditionellerweise die Stufen des Pfades zur Erleuchtung mit den 15 Meditationen die der Ehrw. Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche für uns überliefert hat. Sie werden im Standwerk “Der Spiegel des Dharma mit Ergänzungen” präsentiert. Sie sind speziell für uns vielbeschäftigte und moderne Menschen sehr konzentriert und kraftvoll. Wir werden während dieser 4 Tage alle 15 Meditationen praktizieren. Wir beginnen mit der Meditation über die Kostbarkeit unseres menschlichen Lebens und schliessen mit 15. Meditation am letzten Tag das Retreat ab. Damit haben die gesamten Pfad einmal komplett praktiziert und haben viele Verdienste angesammelt, negatives Karma gereinigt und viele Segnungen erhalten.
Es braucht keine Vorkenntnisse. Jedoch ist es leichter für dich, wenn du die Offenheit mitbringst, den buddhistischen Pfad zur Erleuchtung zu erleben und Inspiration für dein Leben mitzunehmen. Jeder ist willkommen!
Du kannst an einzelnen (ganzen) Tagen teilnehmen oder am ganzen Retreat. Einzelne Situzngen bzw. Halbtage sind leider aus organisatorischen Gründen nicht möglich.

Hier kannst du mehr erfahren und dich inspirieren lassen:

Diese drei herausragenden Eigenschaften des Lamrim hat kein anderer Text:

1. Die Lamrim Unterweisung ist die Zusammenfassung des gesamten Buddhadharma
2. Die Anleitungen des Lamrim sind leicht in die Praxis umzusetzen
3. Die Darlegung der Anleitungen des Lamrim ist anderen Traditionen überlegen.

Die großen buddhistischen Klosteruniversitäten Nalanda und Vikramashila entwickelten beide ihren eigenen Vortragsstil. Wenn ein spiritueller Meister nach der Tradition von Nalanda den Dharma lehrt, beginnt er oder sie damit, drei Reinheiten zuerläutern.
Wann immer wir den Dharma hören, darüber lesen oder ihn unterrichten, sind diese drei Reinheiten notwendig: ein reiner Geist vonseiten des Schülers, reine Rede vonseiten des spirituellen Meisters und reiner Dharma.
Der Geist des Schülers ist rein, wenn er oder sie frei von falschen Sichtweisen ist, Vertrauen in den spirituellen Meister und den Dharma hat, der gelehrt wird,und eine richtige Motivation hat.
Die Rede des spirituellen Meisters ist rein, wenn sie fehlerlos und klar ist, wenn er oder sie diese von einem authentischen spirituellen Meister empfangen hat und wenn die mündliche Überlieferung und die Unterweisungen der Überlieferungslinie Segnungen haben.
Der Dharma ist rein, wenn er den gesamten Pfad enthüllt ,der zur Erleuchtung führt, jeden Punkt fehlerfrei darlegt und in ungebrochener Linie seit Buddha Shakyamuni überliefert wurde. Der hier erklärte Dharma, Lamrim, ist rein, weil er diese drei notwendigen Voraussetzungen hat.

In diesem Retreat praktizieren wir traditionellerweise die Stufen des Pfades zur Erleuchtung mit den 15 Meditationen die der Ehrw. Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche für uns überliefert hat. Sie werden im Standwerk “Der Spiegel des Dharma mit Ergänzungen” präsentiert. Sie sind speziell für uns vielbeschäftigte und moderne Menschen sehr konzentriert und kraftvoll. Wir werden während dieser 4 Tage alle 15 Meditationen praktizieren. Wir beginnen mit der Meditation über die Kostbarkeit unseres menschlichen Lebens und schliessen mit 15. Meditation am letzten Tag das Retreat ab. Damit haben die gesamten Pfad einmal komplett praktiziert und haben viele Verdienste angesammelt, negatives Karma gereinigt und viele Segnungen erhalten.
Es braucht keine Vorkenntnisse. Jedoch ist es leichter für dich, wenn du die Offenheit mitbringst, den buddhistischen Pfad zur Erleuchtung zu erleben und Inspiration für dein Leben mitzunehmen. Jeder ist willkommen!
Du kannst an einzelnen (ganzen) Tagen teilnehmen oder am ganzen Retreat. Einzelne Situzngen bzw. Halbtage sind leider aus organisatorischen Gründen nicht möglich.

Hier kannst du mehr erfahren und dich inspirieren lassen:

Diese drei herausragenden Eigenschaften des Lamrim hat kein anderer Text:

1. Die Lamrim Unterweisung ist die Zusammenfassung des gesamten Buddhadharma
2. Die Anleitungen des Lamrim sind leicht in die Praxis umzusetzen
3. Die Darlegung der Anleitungen des Lamrim ist anderen Traditionen überlegen.

Die großen buddhistischen Klosteruniversitäten Nalanda und Vikramashila entwickelten beide ihren eigenen Vortragsstil. Wenn ein spiritueller Meister nach der Tradition von Nalanda den Dharma lehrt, beginnt er oder sie damit, drei Reinheiten zuerläutern.
Wann immer wir den Dharma hören, darüber lesen oder ihn unterrichten, sind diese drei Reinheiten notwendig: ein reiner Geist vonseiten des Schülers, reine Rede vonseiten des spirituellen Meisters und reiner Dharma.
Der Geist des Schülers ist rein, wenn er oder sie frei von falschen Sichtweisen ist, Vertrauen in den spirituellen Meister und den Dharma hat, der gelehrt wird,und eine richtige Motivation hat.
Die Rede des spirituellen Meisters ist rein, wenn sie fehlerlos und klar ist, wenn er oder sie diese von einem authentischen spirituellen Meister empfangen hat und wenn die mündliche Überlieferung und die Unterweisungen der Überlieferungslinie Segnungen haben.
Der Dharma ist rein, wenn er den gesamten Pfad enthüllt ,der zur Erleuchtung führt, jeden Punkt fehlerfrei darlegt und in ungebrochener Linie seit Buddha Shakyamuni überliefert wurde. Der hier erklärte Dharma, Lamrim, ist rein, weil er diese drei notwendigen Voraussetzungen hat.

In diesem Retreat praktizieren wir traditionellerweise die Stufen des Pfades zur Erleuchtung mit den 15 Meditationen die der Ehrw. Geshe Kelsang Gyatso Rinpoche für uns überliefert hat. Sie werden im Standwerk “Der Spiegel des Dharma mit Ergänzungen” präsentiert. Sie sind speziell für uns vielbeschäftigte und moderne Menschen sehr konzentriert und kraftvoll. Wir werden während dieser 4 Tage alle 15 Meditationen praktizieren. Wir beginnen mit der Meditation über die Kostbarkeit unseres menschlichen Lebens und schliessen mit 15. Meditation am letzten Tag das Retreat ab. Damit haben die gesamten Pfad einmal komplett praktiziert und haben viele Verdienste angesammelt, negatives Karma gereinigt und viele Segnungen erhalten.
Es braucht keine Vorkenntnisse. Jedoch ist es leichter für dich, wenn du die Offenheit mitbringst, den buddhistischen Pfad zur Erleuchtung zu erleben und Inspiration für dein Leben mitzunehmen. Jeder ist willkommen!
Du kannst an einzelnen (ganzen) Tagen teilnehmen oder am ganzen Retreat. Einzelne Situzngen bzw. Halbtage sind leider aus organisatorischen Gründen nicht möglich.

Hier kannst du mehr erfahren und dich inspirieren lassen:

Diese drei herausragenden Eigenschaften des Lamrim hat kein anderer Text:

1. Die Lamrim Unterweisung ist die Zusammenfassung des gesamten Buddhadharma
2. Die Anleitungen des Lamrim sind leicht in die Praxis umzusetzen
3. Die Darlegung der Anleitungen des Lamrim ist anderen Traditionen überlegen.

Die großen buddhistischen Klosteruniversitäten Nalanda und Vikramashila entwickelten beide ihren eigenen Vortragsstil. Wenn ein spiritueller Meister nach der Tradition von Nalanda den Dharma lehrt, beginnt er oder sie damit, drei Reinheiten zuerläutern.
Wann immer wir den Dharma hören, darüber lesen oder ihn unterrichten, sind diese drei Reinheiten notwendig: ein reiner Geist vonseiten des Schülers, reine Rede vonseiten des spirituellen Meisters und reiner Dharma.
Der Geist des Schülers ist rein, wenn er oder sie frei von falschen Sichtweisen ist, Vertrauen in den spirituellen Meister und den Dharma hat, der gelehrt wird,und eine richtige Motivation hat.
Die Rede des spirituellen Meisters ist rein, wenn sie fehlerlos und klar ist, wenn er oder sie diese von einem authentischen spirituellen Meister empfangen hat und wenn die mündliche Überlieferung und die Unterweisungen der Überlieferungslinie Segnungen haben.
Der Dharma ist rein, wenn er den gesamten Pfad enthüllt ,der zur Erleuchtung führt, jeden Punkt fehlerfrei darlegt und in ungebrochener Linie seit Buddha Shakyamuni überliefert wurde. Der hier erklärte Dharma, Lamrim, ist rein, weil er diese drei notwendigen Voraussetzungen hat.

Lehrer: Jörg Meerholz

Digitale Medien sind für viele zu einem derartigen Bestandteil des eigenen Lebens geworden, dass es manchmal schwerfällt, sich ein Leben ohne die Überreizung und den Stress auch nur vorzustellen. Jörg Meerholz wird verschiedene Meditationen und Techniken aus den Lehren Buddhas vorstellen, die uns zeigen, wieso immer wieder Stressgefühle entstehen und wie man diese Gefühle kurz- und längerfristig von sich abschütteln kann.
– Was Stress ist und woher er kommt
– Wir wir Ablenkungen stoppen
– Wie man inneren Druck gar nicht erst entstehen lässt
– Die Meditation über die „Versenkung der Beendigung“”
Digital Detox! Meditationen für Gelassenheit
Das Retreat ist sowohl für Anfänger als auch für Fortgeschrittene geeignet. Jeder ist willkommen.
Der Lehrer: Jörg Meerholz ist ein erfahrener Meditationslehrer und für seine klaren und praktischen Unterweisungen bekannt

Anmeldung: